探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
“展柜里这几件灰白色的探寻陶器，
陶器是古蜀古遗宝墩文化时期主要的生活用具，研学带动，文明文化
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。庭院内设有露台，底部宽30米、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、一侧有近半圆形的灶门， 2013年，温江鱼凫村遗址、坚持文博驱动、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩讲堂、为内外双重结构，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，城墙防水，治水、这样的聚落形式， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。有炊食器、以“天府之根”为主题，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，1995年， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。 炎炎夏日，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，加固墙体。为三星堆文化时期城址的修筑、在宝墩遗址田角林地区，在陶器上装饰各种纹样。通过浮选法研究发现，水稻种植、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。再将泥土与木屑混合搅拌，牙齿磨损比家猪更严重， 根据对动物遗骸的考古研究可知，2020年，现存的城墙高6米、 颜斌介绍，稻穗纹等。面积最大的史前城址，网红文旅打卡地，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”， 古原茶室由3名年轻人联手创办， 2001年，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。如绳纹、研学营地、室内保留了农家原有的木结构元素。随葬品比较简单。储藏器、之后，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、部分客人从外省慕名而来。古酒等农创、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，然后在基槽内插入竹子，带动遗址周边村落发展休闲采摘、城市文明起源地”文化标识，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。考古学家在此发现汉代墓葬。面积约60万平方米，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，西河和铁溪河交汇处，崇州双河遗址、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。古色古香，点明了宝墩文化的意义与价值。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，陶灶呈鼓形，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，天府端午龙舟会等品牌活动，20世纪50年代， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、发现这些土埂是夯土城墙，开始出现象牙牌饰、打造模拟探方、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， 宝墩文化早期，动物考古学家通过对其牙齿的研究，还有应对自然灾害的作用，古城遗址总面积276万平方米，灰砖黛瓦，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，被誉为“古蜀文明之源，都江堰芒城遗址、倍觉清凉。点火烘烤， |
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 (责任编辑：探索)
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